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  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    学派,占据其中之二。    虽然在思想影响上,儒家作为官方正统思想,似比道家来得显赫,但因为史传“孔子问礼于老子”,故而历史上又通常认为,老子要早于孔子。   老子在其《道德经》第四十二章中说道:“...

    释青平

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  • 简述不同时期三教关系的发展及其不同特点

    地位空前提高,而《道德经》与老子崇拜也成为道教的主流。即便到武则天时期,她刻意抬出佛教为其张目,同时也还保持对道教的重视。  这一时期道教教团严整、礼仪完备,而其理论建构也空前繁荣,出现了一系列的理论...之功,而其命功,修的则是道教自有的内养之术。至于全真道,则更是以三教融合作为它立宗的基础,王重阳劝人读三经,分别是:《道德经》、《心经》与《孝经》,其创立全真道而入山东传教时,所组织的所有炼养团体,均...

    释青平

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  • 敦煌莫高窟佛教壁画雕塑之兴起、发展与演变

    道德经》、《庄子》等列为士子必读之书,致使道教和道家思想盛行,并形成界入佛教领域的局面。当然,李唐王朝也同时提倡佛、儒两家思想,而且任其他宗教如景教、祆教、摩尼教的传播与发展。这便从另一种意义上给...

    不详

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  • 中国近代佛学的振兴者──杨文会

    释氏之学治心,以老氏之道处世,与人交接,退让为先。”(《与陈南陔书》,《杂录》卷五)对于道家,杨氏是比较推崇的,因而分别作了《阴符经》、《道德经》、《冲虚经》、《南华经》四部书的《发隐》。他认为,这些...

    楼 宇 烈

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  • 中国近现代佛教的融和精神及其特点*

    闭户穷经,于释迦如来一代时教,稍知原委,始信孔颜心法原无二致,柱下漆园同是大权示现。”(《与释惟静书一》,见《等不等观杂录》卷五) 他对于道家是比较推崇的,分别作了《阴符经》、《道德经》、《冲虚经》、《...

    楼宇烈

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(1)

    西渡化胡;但佛徒攻击说:“计周初至幽王,止有三百余年,何得妄作”,而且史称“孔老同时”,若“幽王之日度关,不闻更返,何得与孔子相见乎?”(B) 《老子道德经序》指出,老子生于上皇元年,无极元年出关;佛徒则...

    阮忠仁

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  • 历代僧道人数考论

    了,随之武后听政,取崇佛政策,几乎不再见度人为道士的情况。  唐玄宗即位,大力推行崇道政策,如不断提高老子封号,神化玄元皇帝;尽量提高道教的社会地位,规定以《道德经》为诸经之首,亲自为之作注,颁示天下...

    白文固

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  • 佛光教科书:《佛教的真理》(1)

    佛光教科书:《佛教的真理》  第一课  佛教的真理   何谓真理?在古希腊,“真理”是指公开展现在人的理智之前的东西,具有确实、符合事理原则的意思。在中国老子《道德经》中论及,“道”是自然与天命相合的精神境界,称之为“真理”;孔子亦认为符合天、地、人、三纲、五常的伦理,就是真理。一般来说,世人,尤其是哲学家们都把真理看作是生命所追求的目标,到底什么是真理呢?如何达到真理?究竟如何检验真理?□□...

    不详

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  • 心性本体与道性道体:中国佛教心性论对道教心性论的影响

    玄德纂疏》卷十四,《道藏》第13册第480页。)“不知性修反德而会于真常之道者,则起妄心,随境造业,动之死地,所作皆凶。”(注:严灵峰:《道德经开题序诀义疏》卷一。)这些说法的...

    杨维中

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    蒸蒸日上,家财更加富裕,并被誉为大慈善家。而他的后代人才辈出,前几年荣氏家族回国观光,受到国家领导人接见,留居国内的荣毅仁,仍是我国有数的富翁,曾任国家副主席。  由是足以证明佛教的富贵观的正确。《道德经...

    喻汉文

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